El arte de los grabados en madera de Oaxaca es crudo, urgente y profundamente político. Tallados en madera, entintados y prensados en papel, estos grabados llevan el peso de la historia en sus líneas gruesas, inquebrantables y góticas. Un tipo de arte ausente en las calles de Nueva York, París o Londres y en los epicentros de Occidente, cuyos ideales están siendo desgarrados por la hipocresía, el racismo y la xenofobia.

Inspirados en el legado de José Guadalupe Posada y en los movimientos de resistencia de México, los grabadores oaxaqueños usan su oficio como una forma de protesta: denunciando la injusticia, celebrando la identidad indígena y manteniendo vivo el espíritu revolucionario Colectivos como Subterráneos, un colectivo de artistas compuesto por jóvenes estudiantes de diferentes niveles y disciplinas, liderado por Mario Guzmán, y ASARO (Asamblea de Artistas Revolucionarios de Oaxaca), convierten las paredes de la ciudad en galerías de disidencia, donde cada grabado pegado es un acto de desafío, cada talla una negativa a ser borrado.

Las calles de Oaxaca laten con disidencia, sus muros rugosos están tallados con los rostros de la resistencia. Emiliano Zapata, Benito Juárez y campesinos anónimos miran hacia afuera con feroz determinación—grabados en gruesas líneas negras, sus expresiones inquebrantables, su presencia innegable. Estas imágenes no son solo decoración; son llamados a la acción, ecos de luchas pasadas que se niegan a desvanecerse.

Un campesino cabalga un enorme mazorca de maíz como un corcel de guerra, con un machete aferrado en su mano desgastada. No es solo un hombre, sino un mito, un guardián de los campos, un símbolo de la tierra y el trabajo, de la supervivencia misma. En la calle Mariano Abasolom, una mujer se levanta de una tormenta de engranajes y llamas, su puño levantado, su cuerpo forjado en desafío. Ella es industria y rebelión, la máquina torcida para servir al trabajador, no a los Maestros de la Guerra. Y luego está el guerrero en Manuel García Vigil, envuelto en bestias lobos, antílopes, cabras—su mirada firme, inquebrantable. Camina entre mundos, llevando la historia y la profecía en sus huesos.

Este es un arte hecho con cuchillos, con fuego, con manos que han labrado la tierra y se han cerrado en protesta. Cada grabado es una herida y un arma, cada trazo un grito de batalla. Los machetes brillan, los campos de maíz cantan con resistencia, los fantasmas de los revolucionarios marchan en tinta. Oaxaca no olvida. Sus muros hablan, gritan, exigen. Esto no es solo arte—es un levantamiento, es memoria, es el latido imparable de una ciudad que se niega a ser silenciada en un mundo que ha salido mal.